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爻进人生(好ID:1000413279)   发表于 2022-01-13 10:27:42
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前面一节我们讲了基础生克之旺衰,知道各个干支地旺衰,是从月令即月支上分辨地,然后随着大运地行走,各个干支的旺衰之气会改变、转移,喜忌自然会发生变化。

所以《滴天髓之理气配合》两章云:
理承气行岂有常,进兮退兮宜抑扬。(理气)
配合干支仔细详,定人祸福与灾祥。(配合)
这两节是什么意思呢?

其实就是论干支和气地密不可分性。
气是附着并行走在干支上,好比人之神附着在人之身一样。但四季生物,并不是每一个人或者动植物,得气一样,出生时间一样,甚至出生环境还一样……好比地球上地动植物以及人,有些春生南部,有些春生西部;有些夏生北部,夏生西部;又如秋生中原,冬生东部……等等不一而足,自然造成,得气候之差异,时间之差异,及配干与支,之不同,从而去仔细分辨:
是在进气,该抑制呢?
还是退气,该扬升呢?
这些分析,都离不开干与支地配合。并且,这里还没有说强弱,以及顺逆。
这里又必须讲清顺逆,不讲清,就没办法理明强弱。
而要讲清,又要讲一大段文章。但又不得不讲,这就必须回到《滴天髓》人道与知命两章节上,先看原文:

戴天履地人为贵,顺则吉兮凶则悖。(人道)
要与人间开聋聩,顺逆之机须理会。(知命)

《人道》这节,是比较好理解地,其实就是说环宇地球内,会生、存,许多事物,不管是有生命地还是无生命地,但其生、长,事物中,以人最为灵气,因为得精气神身五行之全,顺吉悖凶。难理解的是顺和悖,因为顺和悖,原著作者并没有明讲,就只告诉你顺就吉,悖就凶。
至于顺什么?怎么顺?悖什么?怎么悖 ?并没有告诉我们, 而后一章节,也仅仅只是告诉我们,能理清顺逆,那么你就知道了天机,要知道并分析命运,那么你必须去理解何为顺?何为逆?一旦你知道了顺逆,就是知道了命运,那么自然不在像其他人那样还处于蒙昧之中,就算是开了聋聩。
那么到底何为顺?何为逆呢?
这个《黄帝内经》其实已经讲了,但是就算你没看,留心身边,其实也能发现。
是什么呢?其实就是“神功”,春夏秋冬,顺四时而走。
《道德经》云:天地之所以长久,以其不自生,故能长生!
《黄帝内经》一直讲生长化收藏,也是这个道理。
而《滴天髓之顺局》章:
一出门来只见儿,吾儿成气构门闾;从儿不管身强弱,只要吾儿又得儿。
也就是我们现今说的从儿格,但注意,这个并不是原局,而是大运与原局配合,这才叫出门,出地是月令之门,然后要只能见儿,即月日时支全是儿,而且成一方之气,不能见其他,后大运在见儿……
这就跟四时一样,春生夏,夏生长夏,长夏生秋,秋生冬,冬生春,然后接着春又生夏……循环往复,生生不息。所以是不管自身强弱地,一样能天长地久。
以及《滴天髓之干支总论》中:
始其所始,终其所终,富贵福寿,永乎无穷。
也是这个道理。春生春终,夏生夏终,秋生秋终,冬生冬终等,整个过程中,上生下,下在生下……回归起点从而生生不息。
讲到这里,大家自然明白了,什么干支对应什么季节,这个季节,下一步该走什么季节,自然铭心。
就好比《黄帝内经》把脉一样,什么季节,该是什么脉,或弦或浮,或涩或沉……一旦出现与相应季节不一样地脉,那么身体必然是出了问题地。
干支,也是这个道理。也许你还是不是很清楚,那么我们取个例子,当然,仍然先不谈论强弱,等旺衰顺逆理清了,强弱自然明白。

譬如丙生于秋。丙为火,本主夏,是夏地代名词。那么丙正常情况下应该是在长夏地,因为夏生长夏。但如今生在了秋,这是有问题地。如果原局没有足够地气,使其气化生液及转化生秋(即给长夏足够地气来生秋),那么丙一出生,是必然有问题地。
再来,如果丙生于秋,顺行,就是冬,那么丙就需要更大地力气去转化生秋在生冬,自然需要扬丙之气,也就是我们说滴,需要春印了。也就是《滴天髓》说滴退气,要扬。运走西北是丙之气消,所以需要扬丙之气,即印。
那么如果逆走,那么就是长夏,然后夏及春。长夏,正是丙需要走地,只要原局没有其他问题,那么在长夏运上,丙是非常舒服地。但是一旦到了夏,丙逢进气,原局没有其他救应,这是非常危险地。因为夏是丙本身,即进气,那么这时,需要抑制它。即长夏来泄,或者秋来损源头,或者直接冬来压制,根据原局及大运干支配合地具体情况,用相应地方法。

至此,再来看《滴天髓之理气配合》章:
理承气行岂有常,进兮退兮宜抑扬。
配合干支仔细详,定人祸福与灾祥。
就有了清晰地认知。
那么,现在来讲强弱,就方便多了。
什么是强弱呢?
强弱,其实也是讲地气,跟旺衰一样,都是讲地五行之气。但是,旺衰,只认月令之气,而强弱认族谱之气。
什么意思呢?
就是五行之气,布于四时八方,旺衰认四时,强弱认八方。
回到我们前面举的某一个例子。
世间人事物,并不是同时同地同气候出生,自然得气必异。那么,附着于人,也就是天时,即月令,何地?即年支日支,时支。月是你出生地气候条件,年支日支时支,是你出生的地理家族条件,支中所藏,是你生活生存之地的风俗及人情事故。至此,天时地利人和三者皆备,命可推矣!
似乎,讲到如今这样,还是没能说清强弱。但是,一旦说清,也许会打破你地认知。因为,强弱,真正讲的是家庭家族,即支,只是赋予了干力气。
家富人旺,家贫人疲,就是这个道理。家庭和睦,人自然精神旺盛,不为族内之事劳心耗气费神。一旦家族内乱,精疲力尽。你看地支藏干走势,都是顺生之局就明白。
譬如
寅,甲丙戊顺生之局;
巳,丙戊庚顺生之局;
申,戊庚壬顺生之局;(长夏为戊)
亥,壬甲,顺生;
…………
至于顺生之吉,前面讲顺逆已经说了。所以,甲遇寅为禄,庚遇申为禄,就是这个道理!因为家事合,万事兴。

由此,我们可以认为:干是坐支掌管之人,支为透干所掌之地,支中所藏为透干下属或者家人。及透干不是支中所藏,为权柄他握。
还有一层意思,因为涉及日主切身,自然可以由此分配宫位。
《子平真诠》有年根月苗日花时果,我个人觉得是站在族谱上而言地,而站在日主上而言,则年为祖,月为父母兄弟姐妹,日为己及妻,时为子女。
因为《滴天髓》云:
父母或降与或替,岁月所关果非细。
兄弟谁废与谁兴,提用财神看重轻。
因为父母的改嫁再婚,兄弟姐妹出嫁分家等,都是随着大运的移动而变迁变化地。
宫位既定,那么原局六亲宫支,为日主生旺之气,并不是指日主自身变强了,而是因为受到了六亲宫的保护,或者说,六亲宫有能力保护他,让他在外面不害怕,你看生旺等支地藏干就知道,因为里面都是有克制或化泄官杀不利之气地干。因此,也可以说外面地不怀好意地人,知道此日主六亲宫的实力,从而不敢得罪罢了。而只有真正地月令旺气,遍布世界,通过口鼻,气化为液,滋润全身。这才是让日主精神乃至身体真正变强地原因。而六亲宫之实力,只是能让日主吃好点,养个好身体而已,不能根本上滋养元神,除非是修士,即炼气士。
至于天干没有地支有力,道理是非常简单地。因为家里力量大,自然比单个天干强多了。

故,对日主自身而言,旺衰是大运强弱地;而对于日主受保护而言,强弱是高于旺衰地。至于何谓身强?何谓身弱?古籍以及前文及上篇已多有涉及,这里就简单总结一下:

凡得日时及年之生气并库,皆论身强;凡遇泄气死绝被克之支,皆论身弱。不必再细分强弱程度,只要有一生气之地,都不论弱,能受财官煞食挡伤官七杀就行。还有一点需要明白地是,进入大运后,旺气传令而离,原月柱之支,自化为日主强弱分辨之地,因为月支本就是六亲父母兄弟宫,自有保护之意,而不必再在原月柱上论旺衰,此是重中之重。
至于有些人说什么祖宗父母还是兄弟姐妹妻子等,没给什么帮助或者没有呵护自己,甚至还打杀自己,那是另一回事,需要观各宫穿插破害,藏干人元喜忌等,难以直观言说,需要仔细推敲。
至于轻重,多是行文需要,如果非要具体定义,即:
天干所得生之气地浓厚程度。
什么意思?举个例子好说点。
譬如甲日,年遇寅,日遇亥,这种我们可以说甲木身强,也可以说甲木根深,根重,或者甲木身强根重等等语言,而这个重,就是形容得气程度地。
又如甲日,年巳,日申,时又逢酉,我们可以说身弱,也可以说身轻。
总之一句话,就他们两而言,强弱是关键,轻重是附和行文需要,非要具体定义,就是得气深为重,浅甚至没有为轻。

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这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 2022-01-13 10:28:33

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一代一路(好ID:8153772)   发表于 2022-01-14 09:04:47     
2#
读不透方知书读少了
4 条评论. 隐藏评论
  • [Avatar]
    爻进人生 : 呃……我已经尽力用比较好理解地方式,而且把好多概念分开,一步步加入,尽量不凌乱了。后面有空,还会层层加入概念。第三章节发了,好像还没审下来。
    2022-01-14 12:43:14 回复
  • [Avatar]
    一代一路 : 太好了,感谢
    2022-01-14 13:46:29 回复
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    爻进人生 : 没什么,都是个人感悟,因为六爻走到了瓶颈,怎么都解决不了矛盾点,就又返回去研究八字,突然有种茅塞顿开地感觉,自然就记录下来了。今明两天,争取把三层旺衰,彻底讲清楚,因为第三节发了,还没审核出来,你看了,就应该猜到三层旺衰了。胜负即先后问题。由于过年了,就更新到第四节算是今年结束了。
    2022-01-14 14:26:39 回复
  • [Avatar]
    一代一路 : 好的呀,认真拜读
    2022-01-14 17:50:51 回复
 
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